순천리(順天理)

순천리(順天道)：자연의 원리에 따른다.

해가 뜨고 지면 날이 가고 달이 차고 기울면 절기가 순환하여 봄, 여름, 가을, 겨울이 끝없이 갈마들고, 그렇게 쌓이고 쌓여 다시 원회연세를 궤적으로 남기면서 끝없는 궤도를 엄격한 법칙에 따라 돌아 나가는 길이 바로 천도다. 그래서 철학적으로 자연의 지배법칙 또는 근본 원리라는 개념을 갖는다. 세상살이에서는 이 천도에 순응하고 이를 본받아야 일을 성취할 수 있음은 물론이고 내면 세계의 심성이나 생리에 있어서도 천도에 떠러야만 심성의 건전함과 생리의 건강함을 유지하고 기를 수 있다. 외가에서 천도의 한 부분을 다룬 이론이 오운육기론인데, 침을 놓거나 약물을 복용할 때는 모두 이 오운육기의 운행에 순응해야 함을 참고해야 한다.    

무성실(務誠實)

무성실(務誠實)：성실에 힘쓴다.

성실이란 그저 알맹이가 있을 분만 아니라 그 알맹이가 한결같이 믿음이 있고 참되며 거짓이 없다는 말이다. 해와 달이 운행하는 것과 같은 모습으로서 사람 심성의 근본 바탕이 되는 우주의 근본 원리이므로 이에 힘쓰는 것이 원만한 인격과 건전한 생명력에 근본이 됨은 물론이다. 장개빈(1562 - 1635)이 쓴 경악전서 3권 의비소도기에 보면 "성명과 의학이 관계가 있다. 지극하게 성실함으로써 몸과 마음을 닦는 일이 유가가 스스로의몸과 마음을 치유함이다. 사람의 이치가 우주의 근본과 하나로 통하고 있으므로서 하나에 밝으면 다른 하나에도 밝게 되고 하나에 통달하면 다른 하나에도 통달하게 된다. 그러므로 진인이 있은 다음에 진지가 있고 진지가 있은 다음에 진의가 있다고 말한다." 구절이 있다. 

제교사(除狡詐)

제교사(除狡詐)：교활하고 간사한 함을 버린다.
교활한 꾀를 써서 남을 속임으로써 한때 이익을 얻는 수도 있지만, 결국은 자기 무덤을 파게 되는 일이 세상 이치다. 특히 인과응보 사상에서 볼 때는 더욱 그러하다. 

막질투(莫嫉妬)

막질투(莫嫉妬)：질투를 말 것이다.

남의 좋은 점을 보고 샘이 나서 그가 잘못되기를 바라는 마음을 일으키는 것을 질투라고 한다. 속담에 사촌이 논을 사면 배가 아프다는 말이 있다. 주유(-1425)이 쓴 보제방 권 215 소편림비전에 보면, "소변이 잦고 갑자기 하혈이 그치지 않으면서 아픔을 느끼지 않는 증세가 있는데, 이는 마음속으로 악을 쌓거나 어렵고 험한 일을 꾀하거나 오래도록 질투심을 품고 있거나 분노를 많이 쌓아서 간과 심장의 기를 손상시켰기 때문에 생긴 것이다."라는 대목이 있다.   

수본분(守本分)

수본분(守本分)：본분을 지켜라.

딴 마음 먹지 않고 맡겨진 사명, 임무, 역할을 충직하게 수행한다는 뜻이다. 특히 존비귀천이 나누어진 상황에서 낮은 처지를 마다하고 높은 처지를 범하는 일이 없도록 한다는 뜻이 강조된 말이다. 두역은 64괘로 이루어져 있는데, 그 64괘가 삼라만상을 표상하고 있다. 64괘는 다시 각 괘마다 6효가 있어서 전체 384효로 분석된다. 384개의 효는 각각 하나의 괘 속에서나 전체 64괘 체계 속에서 나누어 맡은 위치가 저마다 다르고 독특한 의미를 담고 있다. 그러면서도 384개의 효가 나누어 말은 각양각색의 상황이 비천함으로써 존귀한 것은 존귀함으로써 유기적 조화를 이루어 결국 전체 질서를 변함없이 오래도록 유지하게 한다. 이렇게 384효 각각이 하나의 효로 나누어 맡은 위치가 바로 본분이다.  

행방편(行方便)

행방편(行方便)：순리에 따라 편안하게 행한다.

상대방의 눈높이에 맞추어 지혜롭게 가르치고 이끌어 준다는 뜻이다. 불교나 도교에서 자질이 앝거나 어리석은 대중 신도들을 가르쳐 깨닫기 하기 위하여 각각 듣는 사람의 수준에 맞춰 여러 수단 방법을 변경해 가며 이끌어 주는 지혜를 방편법문이라 하고 그 방편법문을 실해하는 일을 행방편이라 한다. 대비되는 말은 구경법문이다. 

막기심(莫欺心)

막기심(莫欺心)：속이는 마음을 가지지 않는다.

스스로 타고난 본심과 양심을 속이지 말라는 뜻으로서 물기심이라고도 쓴다. 송나라 때 사물거사 장현이 스스로 맹세한 네 가지 '하지 마라' 가운데 하나다. 네 가지 '하지 마라'는 물기심, 물부주(주인, 주군, 천주, 민주를 배신하지 말라), 물구전(논밭을 찾아 다니지 마라), 물문사(집값을 타진 하지 마라)다.